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法国殖民主义对塞内加尔文化的影响

殖民主义是在另一个国家建立政治,经济和文化权力,涉及另一个国家的征服。在塞内加尔的殖民殖民期间,法国人强加了他们的文化,并试图压倒塞内加尔的遗产和品质。

塞内加尔法国殖民主义的简短历史

法国征服塞内加尔始于17初Th世纪。法国企业开始在位于圣路易斯地区的塞内加尔河湾进行贸易。戈雷(Gorée),海岸附近的一个岛达卡(塞内加尔的首都),最终在1817年至1960年之间由法国人控制。相思胶。In 1854, Louis Léon César Faidherbe was elected Governor of Senegal.他将法国殖民化传播到大陆。直到1960年,该国才脱离法国统治。

影响语言

法国人对文化的控制包括执行法语。目的是将法语建立为塞内加尔人之间的新交流手段。殖民者使用法国教科书主导了教育系统,以法语教学,法语,法国文化。这试图强调法国的生活方式优于塞内加尔的生活方式,导致了文化认同的斗争。法语仍然是当今该国的官方语言,但塞内加尔公认的种族语言包括沃洛夫,Serer,Mandinka,Pulaar,Diola和Soninke。据估计,大约80%的人口将沃洛夫说为第一语言或第二语言,而15%至20%的男性和1-2%的女性可以说和理解法语。

新格

新格是一种文学运动,在1930年代,40年代和50年代变得流行。为了回应法国殖民文化的统治,它旨在庆祝非洲遗产的丰富性。它的创始人之一是LéopoldSédarSenghor,塞内加尔的第一任总统。Négriture促进了欧洲和世界其他地区的非洲艺术和文学作品的出版。这意味着散布非洲作品,以自己的价值庆祝非洲文化。它们没有与在殖民时期实施的欧洲价值观进行比较。

世界黑色艺术节

1966年,世界黑色艺术节第一次在达喀尔举行。它是由Senghor发起的,目的是在塞内加尔从法国独立后拥抱非洲文化。音乐节持续了一个月,并在国际层面庆祝音乐,舞蹈,戏剧,文学,艺术和建筑。这种文化的庆祝是象征性的非殖民化强调黑人身份的运动。这违背了法国的观念,即非洲文化“不文明”。

结论

法语留下了塞内加尔的殖民遗产,并通过教育系统创造了精英。即使在今天,那些可以接受教育的人也必须采用法语,以损害其母语,而那些无法接受教育的人在沃洛夫是主要但不是官方语言的人群中处于不利地位。尽管如此,殖民时代导致了在长期强加的欧洲文化之后重新评估非洲价值观和文化的重要性。

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